Sekolah Bercirikan Buddhis di Indonesia masih sangat sedikit, namun demikian para praktisi yang peduli dengan pendidikan Buddhis terus berkarya untuk terus mengembangkan sekolah bercirikan Buddhis yang ada agar terus dapat mengabdikan kepada Masyarakat Buddhis khususnya agar Nilai-nilai moral Buddhis dapat tertanam pada Generasi Muda Buddhis secara mendalam. Mengingat pendidikan agama Buddha yang sangat minim, maka …

Orang tua itulah guru pertama yang mengajarkan moral kepada anak-anaknya, bukan guru di sekolah…..bukan. Yah anak-anak makan, “Kaki jangan naik meja…..tidak baik”. Itukan orang tua yang mengajarkan…..ini tidak pantas. Mandi yang baik, berpakaian yang baik, duduknya yang sopan jangan begitu, itulah dasar, itu nanti akan menjadi fondasi yang kuat sekali. Kalau diberikan pendidikan sudah belasan …

Pagi teman-teman, Saya menunggu dalam antrean untuk naik taksi di bandara Dubai.. Ketika taksi berhenti, hal pertama yang saya perhatikan adalah bahwa taksi itu begitu bersih dan mengkilap. Sang supir berpakaian kemeja putih, dasi hitam, dan celana panjang hitam melangkah keluar dari mobil untuk membuka pintu bagi saya. Dia menyerahkan kartu laminasi dan berkata, “Saya …

Kalau kita mau menyadari kehidupan ini dan mau dengan jujur melihat masyarakat di sekitar kita, seringkali antara manusia yang satu sulit untuk bergaul dengan manusia yang lain. Apakah yang menjadi penghalang? Pemisah atau penyekat itu memang tidak kasat mata, tidak mampu di deteksi dengan mata, tetapi mampu memisahkan manusia yang satu dengan yang lain. Apakah …

Ambisi perlu dilandasi hati nurani, agar pencapaian yang diraih bisa membawa kebahagiaan sejati. Banyak orang memiliki ambisi. Hal ini wajar-wajar saja. Bahkan tanpa ambisi, hidup bisa jadi tak bergerak sama sekali. Stagnan, dan kemudian hanya akan jadi begitu-begitu saja. Maka, ambisi sebenarnya juga diperlukan untuk mewujudkan impian. Ambisi bisa jadi bahan bakar semangat mencapai target …

  Kita lebih senang bergantung pada ‘menjadi’, pada pencengkeraman-diri, sejak dari kelahiran kita. Ketika seseorang berbicara mengenai ketiada-dirian, hal itu terdengar terlalu aneh; kita tidak bisa mengubah pandangan kita dengan mudah. Jadi kita perlu membuat batin melihat hal ini melalui praktik, dan barulah kita bisa memercayainya: “Oh ! Itu sungguh benar adanya !” (Ehipasiko). Ketika …

Kegelisahan dan kesedihan merupakan suatu kejahatan kembar yang datang berbarengan dan bergandengan. Mereka hidup bersama-sama di dunia ini. Jika Anda gelisah, maka Anda akan merasa susah! Dan jika Anda merasa susah maka Anda akan gelisah. Kita harus berani menghadapi kenyataan. Walaupun kita tidak dapat melarikan diri dari mereka, tapi kita tidak boleh membiarkan kejahatan kembar …

Masalah kehidupan sering menjadi suatu teka-teki untuk kita. Kadang kita bertanya-tanya, sesungguhnya dari mana kita berasal? Dari mana datangnya, apakah kita muncul begitu saja? Ataukah ada sebab lain? Ada banyak pendapat yang mengatakan bahwa kita dicipta.Tetapi seandainya kita lalu menanyakan kenapa saya dicipta menderita? Mengapa dia dicipta bahagia? Kenapa dia dicipta sehat dan saya dicipta …

Saddha (Pali) atau sradha (Sansekerta) memiliki arti keyakinan. Mendengarkan Dhamma perlu disertai dengan perhati an. Ajaran Buddha Gotama ti dak hanya menyodorkan pilihan hitam atau puti h. Dhamma mengajak kita untuk mengerti , lalu mengambil keputusan tidak memilih dengan membuta. Salah satu unsur yang terpenti ng untuk mencapai kemajuan sebagai seorang umat Buddha adalah keyakinan. …

Bagaikan lidah yang dapat merasakan setiap rasa sayur yang melewatinya, demikian pula orang bijaksana dapat mengerti Dhamma walaupun baru sejenak mengenalnya (Dhammapada Bala Vagga 65). Di dalam Dhammapada dikatakan ada dua jenis perkenalan dengan Dhamma. Yang pertama adalah perkenalan biasa-biasa, selanjutnya tetap biasa-biasa saja. Diibaratkan seperti sendok. Sendok tidak pernah kepedasan. Tidak pernah begitu menyentuh …