Keyakinan sangat penting bagi pengembangan dan pelatihan batin sehingga membawa kebahagiaan. Di dalam Anguttara Nikaya III, 206 disebutkan bahwa keyakinan terhadap agama Buddha merupakan salah satu dari lima ‘kekayaan’ yang dimiliki oleh seorang umat Buddha. Di dalam Anguttara Nikaya III, 127 juga disebutkan bahwa umat Buddha harus mengembangkan keyakinan terhadap ajaran Buddha. Mengapa keyakinan penting? …

Kalau kita mau menyadari kehidupan ini dan mau dengan jujur melihat masyarakat di sekitar kita, seringkali antara manusia yang satu sulit untuk bergaul dengan manusia yang lain. Apakah yang menjadi penghalang? Pemisah atau penyekat itu memang tidak kasat mata, tidak mampu di deteksi dengan mata, tetapi mampu memisahkan manusia yang satu dengan yang lain. Apakah …

  Kita lebih senang bergantung pada ‘menjadi’, pada pencengkeraman-diri, sejak dari kelahiran kita. Ketika seseorang berbicara mengenai ketiada-dirian, hal itu terdengar terlalu aneh; kita tidak bisa mengubah pandangan kita dengan mudah. Jadi kita perlu membuat batin melihat hal ini melalui praktik, dan barulah kita bisa memercayainya: “Oh ! Itu sungguh benar adanya !” (Ehipasiko). Ketika …

Kegelisahan dan kesedihan merupakan suatu kejahatan kembar yang datang berbarengan dan bergandengan. Mereka hidup bersama-sama di dunia ini. Jika Anda gelisah, maka Anda akan merasa susah! Dan jika Anda merasa susah maka Anda akan gelisah. Kita harus berani menghadapi kenyataan. Walaupun kita tidak dapat melarikan diri dari mereka, tapi kita tidak boleh membiarkan kejahatan kembar …

Saddha (Pali) atau sradha (Sansekerta) memiliki arti keyakinan. Mendengarkan Dhamma perlu disertai dengan perhati an. Ajaran Buddha Gotama ti dak hanya menyodorkan pilihan hitam atau puti h. Dhamma mengajak kita untuk mengerti , lalu mengambil keputusan tidak memilih dengan membuta. Salah satu unsur yang terpenti ng untuk mencapai kemajuan sebagai seorang umat Buddha adalah keyakinan. …

Kita manusia tdk menginginkan duka. Kita hanya menginginkan suka. Namun sesungguhnya, suka tak lain hanyalah duka yg halus. Rasa sakit adalah duka yg terang -terangan. Untuk menjelaskannya dgn sederhana, duka dan suka itu seperti ular. Kepalanya adalah duka, ekornya adalah suka. Kepalanya mengandung bisa. Mulutnya mengandung racun. Jika anda mendekat ke kepalanya, ular akan menggigit …

Karena perjalanan sejarah yang cukup panjang (2500 tahun) itu kadang-2 ajaran Sang Buddha ini terbungkus….. terbungkus oleh bermacam-macam bungkusan yang berwarna-warni yang kadang-2 orang susah melihat isi sesungguhnya. Kalau masyrakat melihat agama Buddha , kalau masyarakat melihat umat Buddha, mereka tidak gampang simpati, apalagi jatuh cinta kepada agama Buddha. Apa sebabnya? Oleh karena yang kelihatan …

MAHA PARINIBBANA SUTTA Sumber: Maha Parinibbana Sutta Editor : Pandita Pannasiri, Disempurnakan : Cornelis Wowor, MA. Diterbitkan : CV. Lovina Indah, Jakarta 1989 BAB I DEMIKIANLAH YANG TELAH KAMI DENGAR 1. Ketika Sang Buddha berdiam di atas puncak Gijjhakuta, Rajagaha, raja Magadha Ajatasattu, putra ratu Viheda berkeinginan untuk berperang melawan suku Vajji. Raja Ajatasattu berpikir …

Agama Buddha pernah jaya, dibuktikan dengan banyaknya candi-candi. Mengapa masa-masa keemasan itu bisa musnah? Tentu ada sebabnya. Agama Buddha menjadi menurun dan hancur, bisa karena dalam satu kelompok/organisasi tertentu memiliki banyak persoalan, perselisihan, dan lain sebagainya. Sangat tepat jika Sang Buddha menganjurkan bahwa para bhikkhu semestinya bisa saling membantu antara satu dengan yang lainnya, bisa …

  Hidup tenang bisa dinikmati, bila kita menggunakan ilmu pengetahuan dan teknologi modern, dan juga menjaga nilai kemanusiaan kita dari perbuatan jahat kita sendiri. Kemajuan teknologi membebaskan kita dari keterbelakangan, dan agama, Dhamma, membebaskan kita dari kekhawatiran serta kegelisahan. Setiap orang ingin hidup bahagia, aman, dan damai. Semuanya mempunyai cara dan berusaha untuk mencapai kebahagiaan. …