- AgendaOne Day Mindfulness (ODM) di ISMC Jakarta
- BeritaMusda I Sukses Membawa Dwi Sektiyono Cahyo sebagai Ketua, PERGABI DIY Siap Berkarya untuk Kemajuan Pendidikan Agama Buddha
- ArtikelMeditasi Pernafasan – Pendahuluan Anapanasati Pokok Meditasi oleh YM. Kasapa Thera
- AgendaSutrimo Pimpin PERGABI Kalimantan Utara: Komitmen untuk Pendidikan Agama Buddha yang Berkualitas
- ArtikelMusda I PERGABI Jawa Timur: Sunarto Terpilih Menjadi Ketua
- ArtikelMusda 1 Pergabi Kalsel: Narmin Resmi Terpilih sebagai Ketua Baru
- BeritaKonsolidasi PERGABI Kalimantan Barat: Subari, S.Ag Terpilih Menjadi Ketua dalam Musda I

Hidup Bukanlah Mimpi, Tetapi Mimpi Adalah Bagian Dari Hidup
Hidup Bukanlah Mimpi, Tetapi Mimpi Adalah Bagian Dari Hidup
Oleh : Bhikkhu Sugandho
Kehidupan manusia memang beraneka ragam. Berbagai macam pola hidup mewarnai kehidupan mereka.
Berbagai macam usaha mereka lakukan, semua hanyalah karena adanya dorongan keinginan untuk mewujudkan harapan dan cita-cita. Sehingga karena dorongan keinginan itu sangat kuat, melahirkan angan-angan, khayalan dan lamunan-lamunan dalam pikirannya.
Tanpa mereka sadari gelombang ini masuk ke alam bawah sadar sehingga menjadikan mimpi-mimpi.
Apabila sudah menjadi mimpi akhirnya manusia bertanya, “Apakah mimpi suatu kenyataan atau hanya kembang tidur?”
Tidak sedikit orang beranggapan bila mimpi itu sebagai wangsit atau petunjuk, tentang jalan hidupnya.
Dengan demikian tidak mengherankan kalau ada orang yang menggunakan mimpi sebagai sarana untuk memacukan atau menentukan jalan hidupnya dengan cara meramalkan mimpi-mimpi yang mereka alami.
Sebenarnya mimpi itu tidaklah selalu dapat diramalkan, karena mimpi itu banyak sebabnya.
Kalau ada mimpi yang hanya sebagai kembang tidur saja tentu tidak perlu diramalkan, karena itu hanya membuang waktu dan kesempatan dalam berusaha mencapai titik terang dari harapan dan cita-cita.
Mimpi itu merupakan dua fenomena yang berbeda, antara kenyataan dan khayalan.
Mimpi adalah tanda yang datang melintasi jalur pikiran.
Sebab-sebab mimpi itu ada beberapa, seperti yang disampaikan Y. A. Nagasena kepada Raja Milinda, demikian : mimpi bisa terjadi oleh karena beberapa sebab , yaitu karena dipengaruhi oleh angin, oleh empedu, oleh lendir ( karena sedang sakit), oleh kebiasaannya sendiri (sewaktu sadar/sebelum tidur), dan oleh karena ada pertanda.
Apabila seseorang bermimpi karena disebabkan oleh sebab pertama sampai dengan kelima tidak dapat diramalkan karena semua itu tidakkah benar.
Tetapi apabila ada orang yang bermimpi karena disebabkan adanya pertanda, apakah itu datang dari dewa maupun makhluk lainnya, adalah yang benar dan dapat diramalkan sebagai kenyataan yang akan dan yang sudah terjadi.
Ada sebuah cerita dimana mimpi dapat diramalkan. Di dalam Mahasupina Jataka diceritakan bahwa, Raja Kosala pada suatu malam dalam tidurnya bermimpi tentang enam belas kejadian yang membuat raja menjadi ketakutan setelah terjadinya mimpi tersebut.
Kemudian karena dicekam rasa ketakutan yang luar biasa membuat raja gelisah dan bertanya kepada para brahmana tentang mimpi-mimpi yang raja telah alami semalam.
Setelah Raja menceritakan mimpi-mimpinya, para brahmana ini mengatakan bahwa akan terjadi satu dari tiga bencana besar, akan menghancurkan kerajaan, kehidupan raja atau kekayaannya.
Kemudian para brahmana ini memberitahu raja agar raja melakukan upacara korban besar-besaran untuk menghindari mara bahaya yang akan terjadi tersebut. Raja mengikuti nasehat tersebut dan kemudian segera diperintahkan kepada para brahmana untuk segera mempersiapkan upacara korban. Pada waktu itu ada satu perlengkapan yang masih kurang sehingga para brahmana kembali menghadap kepada raja.
Pada waktu para brahmana menghadap, permaisuri melihat hal itu.
Kemudian bertanyalah permaisuri tentang apa yang akan mereka lakukan.
Raja menceritakan kegelisahan dan ketakutannya yang disebabkan oleh mimpi yang baru dialaminya.
Dan raja ingin mengusir rasa takut tersebut dengan mengadakan upacara korban. Di sini permaisuri meminta kepada raja agar meminta nasehat terlebih dahulu kepada Sang Buddha tentang mimpi yang dialaminya.
Raja mengikuti nasehat tersebut
Pada waktu raja bertemu dengan Sang Raja Dhamma, raja menceritakan kejadian dalam mimpinya.
Kemudian Sang Buddha meramalkan bahwa kejadian dalam mimpi raja memang akan terjadi suatu bencana, tetapi baru akan terjadi pada masa yang akan datang
Oleh karena itu Sang Buddha memberikan nasehat kepada raja tidak perlu takut dan cemas karena hal itu baru akan terjadi pada masa manusia sudah tidak mengenal Dhamma dari Sang Buddha. Dan yang lebih penting sekarang adalah memupuk kebajikan memperdalam pengetahuan Dhamma untuk mengantisipasi terjadinya bencana itu pada masa sekarang.
Cerita-cerita mimpi yang bisa menjadi kenyataan dalam kehidupan ini sering terjadi, apabila memang mimpi disebabkan oleh adanya pertanda.
Di Jawa ada kepercayaan adat yang mengatakan apabila seseorang bermimpi giginya tanggal atau bermimpi buah kelapa yang dimilikinya jatuh, adalah suatu pertanda bahwa salah satu dari anggota keluarga atau sanak keluarganya meninggal.
Dan masih ada lagi cerita-cerita lain yang dapat menimbulkan kejadian yang menyedihkan maupun membahagiakan
Akan tetapi yang lebih penting bagi kita adalah mencermati hidup ini dengan penuh semangat berusaha dan berjuang untuk mewujudkan harapan dan cita-cita kita. Kita harus sadar sebenarnya hidup ini bukanlah kehidupan di alam mimpi.
Dan juga tidak perlu kiranya kita bermimpi tentang hidup ini. Karena hidup ini adalah suatu kenyataan maka kita tidak perlu berangan-angan dan bermimpi tentang bagaimana jalan hidup ini.
Kemajuan dan kesuksesan seseorang bukan disebabkan oleh karena mimpi yang di alami dan diramalkan, tetapi karena usaha dan ketekunannya.
Jadi dengan demikian sikap kita apabila bermimpi tidak perlu lagi mencari tukang ramal untuk menunjukkan jalan hidup kita semua dengan mimpi-mimpi yang kita alami
Tetapi marilah kita mengerti bahwa hidup seseorang baik atau buruk ditentukan oleh hasil perbuatannya sesuai dengan hukum kamma.
Kalau misalnya sudah melakukan perbuatan baik juga jangan bermimpi untuk selalu dapat hidup bahagia, demikian juga bila telah melakukan tindakan salah jangan putus asa untuk memperbaiki karena segala sesuatu itu tidak ada yang kekal dan akan selalu berubah-ubah sesuai dengan kondisinya saat ini.
Sekarang kita mulai mengerti bahwa mimpi bukanlah sesuatu yang selalu dapat diharapkan untuk menentukan jalan hidup kita, karena kebenarannya masih dipertanyakan sesuai dengan sebab-sebab munculnya mimpi tersebut.
Yang jelas hidup ini bukanlah mimpi, tetapi mimpi adalah bagian dari kehidupan ini.
Intermezo
Dhammacakka No.18/Tahun VI/2000
Sumber : https://web.facebook.com/TS2C2/posts/1845469962251977?__tn__=K-R
padamutisarana
28 Nov 2024
Meditasi Pernafasan adalah salah satu meditasi Buddhis yang sangat populer dan mudah dilakukan untuk mengembangkan batin dan nilai luhur setiap manusia Menurut Ajaran Sang Maha Buddha, ada 40 mata pokok Meditasi yang diperuntukkan bekerjanya pikiran dalam membangun Ketenangan melalui Jhana (Pencerapan). Ini adalah disebut Kamma-tthana, dan kata ‘Thanam’ (tempat, stasiun, landasan). Jadi, Kammatthana berarti …
padamutisarana
09 Nov 2024
Tanjung Selor, 09 November 2024 – Perkumpulan Guru Agama Buddha Indonesia (PERGABI) kini resmi terbentuk di Provinsi Kalimantan Utara (Kaltara). Kepengurusan PERGABI Kaltara untuk masa bakti 2024-2027 dibentuk melalui Musyawarah Daerah I (Musda I) PERGABI Kaltara yang berlangsung secara luring di Sekolah Buddhis Paramita bagi anggota yang berdomisili di Tanjung Selor dan daring bagi anggota …
padamutisarana
10 Agu 2024
Magetan, 10 Agustus 2024 – Perkumpulan Guru Agama Buddha Indonesia (PERGABI) Provinsi Jawa Timur mengadakan Musyawarah Daerah (Musda) I di Hotel Merah 2 Sarangan Kabupaten Magetan Jawa Timur untuk pembentukan Pengurus Daerah (PD) PERGABI Jawa Timur yang pertama. Bapak Roch Aksiadi, S.Ag., ST., MM., selaku Sekretaris Jenderal Pengurus Pusat PERGABI hadir dengan penuh semangat dan …
padamutisarana
21 Jun 2024
Kalimantan Selatan, 14 Juni 2024 – Perkumpulan Guru Agama Buddha Indonesia (Pergabi) Provinsi Kalimantan Selatan sukses mengadakan Musyawarah Daerah (Musda) 1 yang dipusatkan di Aula Vihara Buddha Sasana Pelaihari, Kabupaten Tanah Laut, pada Jumat, 14 Juni 2024. Kegiatan ini dihadiri oleh Ketua Umum Pengurus Pusat Pergabi, Bapak Sukiman, S.Ag., M.Pd.B., dengan tujuan untuk membentuk Pengurus …
padamutisarana
30 Mei 2024
Berdasarkan Permendikbudristek No. 56/M/2022, Projek Penguatan Profil Pelajar Pancasila adalah kegiatan kokurikuler berbasis projek yag dirancang guna menguatkan pencapaian kompetensi dan karakter profil pelajar Pancasila yang disusun berdasarkan Standar Kompetensi Lulusan. Projek ini merupakan bagian dari Kurikulum Merdeka, yang bertujuan untuk menciptakan lulusan siswa-siswa Indonesia yang tergambar sebagai profil Pelajar Pancasila. Dalam upaya membentuk Profil …
padamutisarana
30 Mei 2024
Batam, Tisarana.net – Rabu, 29 Mei 2024 Perkumpulan Guru Agama Buddha Indonesia (PERGABI) resmi terbentuk di Provinsi Kepulauan Riau (Kepri). Kepengurusan PERGABI Kepri untuk masa bakti 2024-2027 dibentuk melalui Musyawarah Daerah I (Musda I) PERGABI Kepri yang berlangsung di BIZ Hotel, Batam. Acara tersebut juga menjadi momen penting untuk pelantikan ketua baru. Dalam sambutannya, Edy …
10 Feb 2018 10.448 views
Kalyanamitta berasal dari kata Kalyana yang artinya baik atau bagus dan Mitta yang artinya teman. Jadi Kalyanamitta berarti teman yang baik atau bagus yang dapat menjadikan diri kita selalu waspada dalam menempuh kehidupan dunia dan setelah meninggal. Terdapat empat macam sahabat yang dipandang berhati tulus ( suhada ) : yaitu A. sahabat penolong ( upakaro …
21 Feb 2016 10.075 views
Ada dua orang yang tidak terbalas jasa-jasa nya siapakah mereka ? AYAH dan IBU-mu. Barang siapa dapat mendorong orangtua-Nya menjadi berkeyakinan, berkebajikan, murah hati, bijaksana, dengan berbuat begitu, orang ini telah membalas, bahkan ia telah berbuat lebih dari pada sekedar membalas jasa-jasa orangtua-NYA. ( Anguttara Nikaya 161 ) Pada kesempatan ini saya ingin mengajak para DERMAWAN yang bisa …
30 Nov 2015 9.014 views
Agama Buddha yang oleh umat Buddha dikenal sebagai Buddha Dhamma, bersumber pada kesunyataan yang diungkapkan oleh Sang Buddha Gotama lebih dari dua ribu lima ratus tahun yang lalu, yang menguraikan hakekat kehidupan berdasarkan Pandangan Terang, dan oleh karenanya dapat membebaskan manusia dari ketidaktahuan (avijja) dan penderitaan (dukkha). Dalam sejarah perkembangan agama Buddha, telah timbul berbagai …
22 Feb 2016 6.913 views
DOKTRIN KELAHIRAN KEMBALI Apakah ada kehidupan sebelum kelahiran ? Akankah ada kehidupan setelah kematian ? Ini adalah pertanyaan – pertanyaan yang perlu dibicarakan secara serius dan tenang. Pertanyaan – pertanyaan yang memiliki kepentingan filosofis seperti itu harus dipertimbangkan dengan segenap pemikiran manusia secara objektif dan tanpa prasangka, tidak dipengaruhi oleh perasaan pribadinya. Seseorang mestinya jangan …
28 Jan 2017 6.056 views
Oleh : Y.M. Acharya Buddharakkhita Terdapat berbagai cara dalam latihan metta-bhavana, meditasi cinta kasih universal. Tiga metode dasar akan diuraikan di sini. Petunjuk-petunjuk ini, didasarkan pada sumber-sumber kitab suci dan kitab komentar, ditujukan untuk menjelaskan latihan meditasi metta dalam cara yang jelas, sederhana, dan langsung sehingga setiap orang yang bersungguh-sungguh ingin melaksanakan latihan tidak memiliki …
16 Sep 2018 5.774 views
Sekolah Minggu Remaja Pusdiklat Buddhis Sikkhadama Santibhumi, hari minggu 16 September 2018, di pagi yang cerah para remaja Buddhis berdatangan untuk melaksankan puja terhadap Guru Agung Buddha. Lantunan parita yang baik, terlihat pemimpin puja Aryo dan Anan membaca sesuai dengan tanda baca yang benar. Hal ini merupakan kebanggan bagi remaja Buddhis yang terus dapat turut …
22 Feb 2016 5.222 views
INTISARI AGAMA BUDDHA Merupakan karya tulis Ven. Narada Mahathera dengan judul asli “ Buddhism in Nutshell.” Penerbit : Yayasan Dhamma Phala, Semarang Proses kelahiran dan kematian ini berlangsung terus tanpa berhenti sampai arus ini dibelokkan keNibbanadhatu , tujuan akhir umat Buddha. Istilah Pali “ nibbana “ berasal dari kata ni dan vana. Ni merupakan …
Comments are not available at the moment.